Thiền Sư Nhật Bản

Những lời khuyên răn của thiền sư hàng đầu Nhật phiên bản Kodo Sawaki tiếp sau đây sẽ khiến cho bạn chạnh lòng và suy ngẫm lại về cuộc đời của bao gồm mình.

Bạn đang xem: Thiền sư nhật bản

Thiền sư số 1 Nhật phiên bản – Kodo Sawaki

*

Kodo Sawaki (1880-1965). Ông có cách gọi khác với biệt danh: “Kodo-Kẻ ko nhà”. Kodo Sawaki là một trong những vị thiền sư phái Tào Động (Nhật Bản) có ảnh hưởng nhất của cố gắng kỷ XX.

Kodo Sawaki không cha mẹ từ nhỏ. Năm 16 tuổi, ông xuất gia, sau bị call nhập ngũ. Khi cuộc chiến tranh kết thúc, Sawaki xoay về liên tục tu học tập thiền. Có một điều thú vị ở thiền sư Kodo Sawaki là ông lập hạnh không trụ mà đi mọi nơi để dạy thiền.

Thiền sư Sawaki luôn luôn nhấn to gan đến tầm quan trọng của câu hỏi hành thiện tích đức hơn là học khiếp sách tuyệt tham sự nghiệp lợi lộc.

Một số lời khuyên dạy dỗ của Kodo Sawaki được môn sinh tập đúng theo thành “Gửi bạn” – hồ hết lời khuyên thâm thúy sẽ khiến bạn suy ngẫm về chính cuộc đời mình mỗi khi đọc.

Trong đó, ngoài những lời khuyên gửi đến các người theo đuổi con đường tu thiền, Kodo Sawaki cũng chuyển ra mọi lời giảng giải sâu sắc giành riêng cho những con fan nhiều đê mê muốn, sân đam mê trong cuộc đời.

Những lời khuyên có đậm cực hiếm nhân văn

1. Giữ hộ NGƯỜI BẮT ĐẦU BIẾT SUY NGẪM VỀ CUỘC ĐỜI

Ở một vài nơi trên Mãn Châu, những cỗ xe hay do những chú chó to béo kéo. Bác bỏ xà ích treo một miếng thịt trước mũi chó, và chú chó chạy như điên theo miếng thịt. Nhưng tất nhiên là chú không khi nào với tới. Chú chỉ được bỏ cho miếng thịt lúc cỗ xe sẽ về cho tới đích. Rồi chỉ trong một chiếc ngốn, chú nuốt chửng từng miếng thịt xuống cổ họng.

*

Người đi làm việc với đồng lương cũng y giống như thế. Từ đầu tháng cho đến cuối tháng, chúng ta cũng chạy theo đồng lương treo trước mũi. Một khi đang lãnh lương, chúng ta cũng ngốn nó, và lại chuẩn bị chạy tiếp theo kỳ lương tới. Không ai hoàn toàn có thể thấy xa hơn đầu mũi của mình.

Câu hỏi là: vì sao bạn buộc phải khốn khổ như thế?

Nếu không cẩn thận, các bạn sẽ phí hết cuộc đời mình không làm gì ngoài việc chờ đón những mong muốn tầm thường độc nhất vô nhị của mình hoàn toàn có thể thành tựu.

2. Giữ hộ NGƯỜI KHÔNG THỂ NÀO DỪNG LO LẮNG NGƯỜI KHÁC NGHĨ VỀ MÌNH NHƯ THẾ NÀO

Bạn cần yếu nào đổi bất cứ thứ gì với người khác. Mỗi cùng mọi người phải sống cuộc đời riêng của mình. Đừng giá tiền thời gian suy nghĩ xem ai là người có tài nhất.

*

Mắt ko nói, “Chúng tôi thấp hơn, cơ mà thấy các hơn”.Chân mày không trả lời, “Đúng, shop chúng tôi không thấy gì, nhưng shop chúng tôi ở cao hơn”.Mũi ko thể vắt mắt, và miệng ko thể cố gắng cho tai.

Mọi thứ đều có nhiệm vụ riêng rẽ của mình, nhưng không gì vào vũ trụ rất có thể thay thế.

3. Gởi NGƯỜI ĐÃ HOÀN TOÀN MỆT MỎI trong VIỆC TRANH ĐẤU 

Vấn đề chưa phải ai là bạn đúng. Đơn giản là chúng ta nhìn sự việc theo ý niệm khác nhau. Khi bạn bắt đầu nói “Tôi”, đầy đủ thứ theo sau đa số là ảo tưởng.

Hãy thôi nỗ lực làm một người đặc biệt – hãy cứ là chính mình. Hãy kiềm chế. Ngồi xuống!

*

4. Gửi NGƯỜI NGHĨ LÀM GIỐNG NGƯỜI KHÁC LÀ CÓ LỢI

Bạn luôn luôn bám theo người khác. Nếu họ nạp năng lượng khoai chiên, bạn cũng đòi ăn khoai chiên. Ví như ai đó ăn kẹo, bạn có muốn ngậm kẹo. Giả dụ ai đó thổi còi, chúng ta cũng kêu đòi: “Mẹ ơi, download cho con cháu còi”. Và điều này không chỉ xảy ra so với con trẻ.

Xem thêm: Đàn Ông Thích Gì Khi Quan Hệ? Cách Làm Cho Con Trai Lên Đỉnh Nàng Cần Phải Biết

Khi ngày xuân tới, chúng ta quay cuồng theo mùa xuân. Lúc thu đến, bạn chạy theo mùa thu. Người nào cũng chờ đợi thứ nào đó để đuổi rượt theo. Có bạn còn tìm sống được nhờ sự chạy đuổi từ đó – họ làm cho nghề quảng cáo.

*

Với từng cá nhân, chúng ta còn chịu đựng đựng nổi, tuy thế khi bọn họ lập thành nhóm, họ bước đầu trở bắt buộc quái dị. Họ bị lâm vào cảnh sự dại ngốc của nhóm, của bạn bè đàn.

Khi sinh sống trong sự dở người ngốc của nhóm, chúng ta lẫn lộn giữa sự cuồng điên và kinh nghiệm thực sự. đề xuất điều đặc biệt là các bạn phải rõ ràng về bản thân, với thức tỉnh khỏi cơn điên đó. Thiền tức là rời bỏ bè đảng đàn cùng tự đi trên đôi bàn chân của mình.

5. Giữ hộ NGƯỜI MÀ SUỐT ĐỜI CHỈ BIẾT CÓ TIỀN VÀ TIỀN

Hạnh phúc và xấu số của con người không những tùy nằm trong vào tiền. Nếu con số trong thông tin tài khoản tín dụng của người sử dụng là thước đo lường và thống kê hạnh phúc, thì vụ việc sẽ dễ dàng và đơn giản xiết bao. Tuy nhiên thực sự nó chưa hẳn như thế.

Đừng quá tiêu cực khi bạn bước đầu nói là bạn cần tiền để sống. Trong nhân loại này, chúng ta cũng có thể hoàn toàn sống giỏi mà không đề xuất đến sổ tiết kiệm.

Một số tín đồ nghĩ rằng chúng ta quan trọng bởi vì họ gồm tiền. Người khác thì mang đến mình đặc biệt vì đạt được giác ngộ (satori). Nhưng đến dầu bạn thổi phồng tấm da thịt này bao nhiêu, bạn cũng ko thể phát triển thành mình thành gì cả – ngoài việc trở thành ma.

Những gì không thuộc về các bạn chiếm đầy vũ trụ. Bao giờ những suy tưởng của cá thể bạn chấm dứt, thì Phật pháp có mặt.

*

6. Gửi NGƯỜI THÍCH CÓ NHIỀU TIỀN, TÌNH YÊU, CHỨC VỊ VÀ DANH VỌNG

Si mê có nghĩa là chỉ biết chăm sóc cho bạn dạng thân mình. Còn kẻ trí nói, “Dầu bao gồm gì xảy ra, tôi vẫn luôn là tôi”.

Một lần tôi viếng thăm một mỏ than. Có những lúc khi đang đi xuống, tôi có cảm hứng như thình lình chúng tôi lại trở lên trên cao. Tương tự như thế, lúc suy nghiệm về cuộc sống mình, trong khi chúng ta luôn luôn sai lầm lúc lầm tưởng rằng những con số luôn đổi khác là tổng số.

Thua là định. Chiến thắng là ảo tưởng. Không thèm muốn bất kể thứ gì là món quà lớn số 1 mà bạn cũng có thể ban tặng ngay cho vũ trụ.

7. Gởi NGƯỜI MUỐN THẤY KẺ THÙ BỊ ĐIÊU ĐỨNG

Chúng ta thường xuyên nghĩ không biết ở chỗ này ai thực sự là người hay hơn. Mà lại chẳng bắt buộc là vớ cả chúng ta đều tượng hình từ bỏ cùng núm đất đó sao? Mọi tín đồ cần ngồi chôn chặt xuống vị trí không có giỏi hơn xuất xắc xấu hơn.

Suốt đời các bạn đã là kẻ điên rồ khi nghĩ rằng thực sự bao gồm “tôi” với “người khác”. Các bạn làm đủ trò để rất nổi bật trong đám đông, tuy vậy trong thực tế thì không có “bạn” giỏi “người khác”.

Phật pháp tức là liền một mảnh. Vậy thì đường biên giới nào chạy giữa bạn và tôi? từ từ tất cả bọn họ đều hành xử như thể có đường biên chia bóc bạn và thù. Họ đã quen quá với cách suy nghĩ đó, ta tin rằng đường giáp ranh biên giới đó thực sự hiện hữu.

Nghèo giỏi giàu, đặc trưng hay không đặc biệt quan trọng – không tồn tại gì hiện nay hữu. Chúng chỉ với ánh sáng lung linh trên các làn sóng.