Pio Nguyễn Văn Khoa, O.Carm.“Khi Đức Giêsu đang cần sử dụng bữa tận nơi ông Mát-thêu, có khá nhiều người thu thuế và bạn tội lỗi kéo đến, cùng ăn với những người và những môn đệ. Thấy vậy, những người dân Pharisêu nói với những môn đệ tín đồ rằng: ‘Tại sao Thầy những anh lại ẩm thực ăn uống với lũ thu thuế cùng quân tội lỗi?’ ” (Mt. 9:10-11).Trong cuộc sống, ít nhiều lần họ từng đặt phần đa câu hỏi ban đầu bằng hai chữ “tại sao?”. Tại sao cái số của tôi lại vất vả cho thế, làm việc từ sáng mang đến chiều cơ mà nghèo vẫn trả nghèo, nợ nần ông chồng chất? tại sao tôi ko được mạnh khỏe như tín đồ khác mà dịch này không qua dịch kia đã đến? với còn tương đối nhiều những câu hỏi tại sao, từ đông đảo câu đơn giản có tương quan tới cuộc sống vật hóa học như: cơm, áo, gạo, tiền tới những câu phức hợp hơn có liên quan tới đời sống trung tâm linh như: Thiên Chúa là ai? Con người từ đâu mà tất cả và sẽ đi về đâu?
Trong đoạn tin mừng nêu trên, khi thấy Chúa Giêsu ngồi thuộc bàn với những người dân thu thuế cùng tội lỗi, tín đồ Pharisêu sẽ đặt thắc mắc “tại sao?”. Thầy của các anh là Chúa đấy và lại làm cái bài toán như vậy sao? Chúa không được phép có tác dụng như thế, làm do đó là sai, là từ bỏ hạ phẩm giá của mình, là ô uế và vi phạm luật. Họ sẽ trách Chúa. Họ muốn làm “quân sư” mang đến Chúa, họ muốn dạy Chúa bắt buộc làm vắt nào bắt đầu là đúng? họ muốn Chúa buộc phải nói và làm theo cái chú ý và bí quyết nghĩ của họ.Chúng ta cùng quan sát lại cuộc đời của tổ phụ Abraham để nhận biết nơi ông một lòng tin và sự vâng phục hoàn hảo vào Thiên Chúa. Mãi đến năm một trăm tuổi, Sara mới sinh mang lại Abraham một tín đồ con. Đây là nụ cười lớn duy nhất trong cuộc đời của Abraham kể từ ngày ông được Thiên Chúa lôi kéo ra đi đến vùng khu đất hứa. Nói theo một cách khác Isaác như 1 món quà và là dẫn chứng rõ rệt Thiên Chúa sắp thực hiện những gì Ngài vẫn hứa cùng với ông và loại dõi của ông. Nhưng vào khoảng thời gian Isaác lên mười nhị tuổi, Thiên Chúa lại ước ao ông gần cạnh tế nó mang lại Ngài. Thiên Chúa mong muốn thử ông ở mức độ cao nhất là dâng mang đến Ngài Isaác, bạn con mà ông quý duy nhất trên cõi đời này. Abraham biết một khi Isaác bị tiêu diệt đi, ông sẽ không có gì ai nhằm thừa kế, nối nghiệp. Rồi chiếc dòng dõi “đông như sao bên trên trời, như cát bãi biển” của ông nữa, có tác dụng sao triển khai được đây?Thế nhưng Abraham không còn hỏi “tại sao Chúa hy vọng ông làm cho như vậy?”, ông không hiềm nghi về tương lai của chủ yếu ông cũng tương tự dân tộc ông. Kinh Thánh ghi rõ, tức thì sáng hôm sau, Abraham dẫn bé lên đường mang đến nơi Thiên Chúa chỉ để tiếp giáp tế con theo lệnh của Ngài.Nếu Abraham làm bởi thế trong thời đại bọn chúng ta, chắc chắn là mọi người sẽ nói “ông là bạn điên”. Vì chưng chỉ có người điên new nhẫn tâm nuốm dao ám sát chính con của mình, chỉ có bạn điên mới làm cái việc mà biết trước vẫn kết liễu tương lai.Abraham không thể điên, ông siêu tỉnh táo và khôn ngoan bởi biết đặt trọn tinh thần và tín thác hoàn toàn vào Thiên Chúa. Ông biết rằng với loại tuổi gần đất xa trời nhưng mà Chúa còn ban mang đến ông đạt được một fan con, vậy thì còn điều gì mà Thiên Chúa không làm cho được? mặc dù ông thiếu hiểu biết Chúa muốn gì lúc bảo ông ngay cạnh tế Isaác cho Ngài, tuy nhiên ông ko nao núng, ông đã có lần cảm nghiệm được tình thương với sự quan phòng của Chúa, ông tin điều Chúa ao ước ông làm là tốt.
Thiên Chúa hy vọng thử lòng Abraham, ý muốn ông xả thân tuyệt đối trong cuộc hành trình dài đức tin, với ông đang đáp trả cách tích cực và lành mạnh và mau mắn.Abraham xưa, Thiên Chúa ý muốn thử lòng ông qua câu hỏi sát tế Isaác. Chúa Giêsu còn cừ khôi hơn cấp vạn lần về việc vâng phục thánh ý. Trong những khi cầu nguyện tại vườn cửa Giêtsimani, là một con tín đồ như chúng ta, Chúa Giêsu cũng yếu đuối và lo lắng khi phải đối mặt giữa cuộc đời và mẫu chết. Những giọt mồ hôi của Người giống như những giọt ngày tiết rơi xuống đất, Ngài xao xuyến và lo lắng: “Lạy Cha, nếu hoàn toàn có thể được thì xin cho con khỏi uống bát đắng này” (Mt. 26:39a). Tương tự như Abraham, Chúa Giêsu cũng không còn hỏi “tại sao?”. Nhưng đoạn cuối của câu kinh Thánh này là một sự vâng phục xuất xắc vời: “Nhưng chớ theo ý Con, một xin vâng ý Cha” (Mt. 26:39 b).Thiên Chúa hằng ngày vẫn mời gọi bọn họ vác thập giá. Gồm có thập giá nhẹ nhàng, gồm có thập giá chỉ nặng nề đôi lúc tưởng chừng không sao vác nổi khiến bọn họ ngừng lại, suy xét và thường để ra thắc mắc “tại sao?”. Thiên Chúa bao gồm yêu tôi không? Chúa có vô tư không khi ném lên vai tôi thập giá quá mức độ tôi. Hợp lý Chúa vẫn phạt tôi? với còn rất nhiều những thắc mắc tại sao nữa.Một biện pháp vô tình họ lại xem xét và hành vi như những người dân Pharisêu xưa. Chúng ta đang trách Chúa. Chúa làm như vậy là sai, ko công bằng? bọn họ muốn dạy Chúa yêu cầu làm cầm cố này hay nỗ lực kia thì mới có thể đúng.Hãy chú ý vào gương của tổ phụ Abraham. Có lẽ rằng Chúa chưa mời gọi chúng ta phải ngay cạnh tế chính người con quý giá bán nhất, giỏi điều gì quý giá nhất như Chúa sẽ từng thách thức Abraham.Hãy nhìn vào gương Chúa Giêsu. Chắc hẳn Thiên Chúa không mời gọi họ phải hiến tế bao gồm mạng sống của chính mình như Chúa Con hy sinh và chết trên thánh giá.Thập giá bán Chúa gửi cho cho họ hằng ngày, đó là lời Ngài mời gọi họ dấn thân vào cuộc hành trình đức tin. Vào cuộc hành trình đó, chưa phải lúc nào họ cũng bước tiến trong ánh sáng để nhận ra ý Chúa một cách rõ ràng. Nhưng có những lúc bóng đêm rậm rạp bao phủ, có những thời gian hồ nghi, nao núng, thuyệt vọng và bi lụy phiền. Bao gồm những lúc đó là lúc họ đang được mời hotline đến cùng với Chúa trong vườn cửa Giêtsimani. Chúng ta có mạnh dạn đáp trả “xin vâng ý Cha” như Chúa Giêsu không? Hay chúng ta lại như tín đồ Pharisêu vấn đáp “tại sao?” với Chúa.Câu vấn đáp tùy ở trong vào chính phiên bản thân mỗi người đó!
