Dân tộc mèo ở việt nam
 |
| Đồng bào dân tộc bản địa Mông di dời từ vùng núi cao tây-bắc vào lập kinh tế tài chính mới nghỉ ngơi xã Rômen, huyện Đam Rông, thức giấc Lâm Đồng. |
Bạn đang xem: Dân tộc mèo ở việt nam
Người Mông được phân biệt thành các nhóm: Mông Đơ (Mông Trắng), Mông Đu (Mông Đen), Mông Lềnh (Mông Hoa), Mông ham (Mông Đỏ), Mông Dua (Mông Xanh), Mông Xúa (Mông Mán) cùng nhóm na Mẻo. Sở dĩ bạn Mông được minh bạch thành những nhóm vì thế là dựa trên sự khác biệt về phục trang và ngôn từ giữa các nhóm Mông. Ví dụ người Mông white mặc váy màu trắng, người Mông Đen thì mặc váy thiên về màu black nhiều hơn. Xung quanh ra, các nhóm tín đồ Mông còn được phân biệt dựa vào ngôn ngữ. Mỗi đội Mông bao gồm từ vựng cơ bản giống nhau nhưng lại cũng có khá nhiều từ địa phương khác nhau.
Tên hotline của người Mông cũng nói lên văn hóa của họ cực kỳ rõ. Fan Mông ở vn trước kia được call là fan Mèo (Miêu). Trường đoản cú Miêu theo từ Hán Việt chỉ dân cư trồng trọt thêm với cỏ cây, với ruộng vườn. Người Mông là dân cư trồng trọt chứ không hẳn chăn nuôi. Fan Mông vô cùng thạo nông nghiệp, họ sống trên đỉnh núi cao và có hai bề ngoài canh tác là làm nương rẫy cùng trồng lúa nước. Fan Mông cho rằng trước kia họ đã từng có lần sống ngơi nghỉ đồng bằng và họ cũng có tác dụng ruộng nên lúc lên núi cao ở thì ở kề bên nương rẫy, ở những vùng bạn Mông cũng phạt núi để gia công thành đều bậc thang để hoàn toàn có thể giữ nước phía bên trong để trồng lúa nước. Trình độ chuyên môn trồng lúa nước trên các thửa ruộng cầu thang của tín đồ Mông khôn cùng cao. Điều này đính với lịch sử người Mông gồm một truyền thống cuội nguồn trồng lúa nước lâu đời. Chị trằn Thu Thủy, tiến sỹ dân tộc học tập ở Bảo tàng dân tộc học Việt Nam, cho biết: “Người Mông thiên di về vn cách đây khoảng tầm 300 – 500 năm. Khi họ thiên cư về Việt Nam, lúc này thì người Kinh sống sống đồng bởi còn dân tộc bản địa nhóm Tày, Thái…thì sống ngơi nghỉ vùng thung lũng. Vậy nên tín đồ Mông ngay sát như không tồn tại đất nhằm sinh sống buộc phải họ sống trên gần như đỉnh núi cao. Người Mông đã khai thác những vùng khu đất ở bên trên vùng núi cao để canh tác nương rẫy, sau này làm ruộng nước, họ biến những sườn đồi, sườn núi thành mọi thửa ruộng lan can để trồng lúa nước. Bạn Mông là một trong những dân tộc khôn xiết đặc biệt, họ say đắm nghi với đa số điều kiện, yếu tố hoàn cảnh sống. Tại đông đảo nơi điều kiện, hoàn cảnh sống bắt đầu thì họ sáng chế ra những bề ngoài canh tác mới tương tự như những điều kiện văn hóa cho phù hợp với đk sinh sống new của mình".
Người Mông sống ở không hề ít tỉnh ở nước ta nhưng ở mỗi tỉnh, chúng ta sống triệu tập ở một vài thị xã trong thức giấc đó. Họ khôn cùng ít khi sống xen kẹt với những dân tộc khác mà lại thường cư trú triệu tập trong dân tộc bản địa mình. Nhà đất của người Mông bao giờ cũng dựng trên các triền núi, nơi mà phía trước gồm suối, gồm nguồn nước, phía sau gồm núi đậy chở. Phần lớn người Mông ở những vùng dùng gỗ pơ mu để gia công nhà, riêng rẽ nhà bạn Mông sinh hoạt Hà Giang làm bởi đất trình tường. Vày sinh sống sinh sống vùng khí hậu lạnh nên nhà đất của người Mông hay thấp và không có cửa sổ.
Xem thêm: Phim Thủy Hử - Võ Tòng Anh Hùng Lương Sơn Bạc Tập 1
Người Mông nhận định rằng mọi vật đều phải có linh hồn cùng ngôi nhà tương tự như vậy. Trong ngôi nhà có thần cửa, thần cột, thần bếp, ma nhà để bảo vệ người Mông trước mọi thế lực. Lúc đã thoát khỏi nhà thì không tồn tại các thần vào ngôi nhà đảm bảo nữa thì thường dễ gặp phải đen đủi ro, bất trắc hoặc có thể bị ác quỷ hãm hại. Vì vậy, khi thoát khỏi nhà, người ta phải có một vật gì đó đem theo mình như thứ bùa để đảm bảo an toàn họ ngoài ma quỷ.
Người Mông là dân tộc theo chính sách phụ hệ. Tính phụ quyền trong mái ấm gia đình người Mông rất mạnh, người lũ ông nhập vai trò quyết định mọi bài toán trong gia đình và là tín đồ thừa kế tài sản trong gia đình. Người thiếu phụ không được quá kế gia sản trong gia đình, lúc lấy ông chồng thì thứ tài sản duy nhất người con gái được đưa về nhà ông xã là đều đồ trang sức bằng bạc và đầm áo. Người Mông thường sẽ có quan hệ hôn nhân trong nội tộc, còn hôn nhân gia đình với những dân tộc phía bên ngoài thì cũng đều có nhưng khôn cùng ít. Bài toán dựng vợ gả chồng là để sở hữu con chiếc nối dõi tông đường đồng thời nâng cao uy tín của dòng họ cũng như tăng lực lượng lao động cho gia đình nên fan Mông sinh không ít con. Bố mẹ khi nào cũng ở với người con trai út. Người đàn ông út phụ trách vai trò thờ cúng tổ tiên trong gia đình.
Trong cộng đồng 54 dân tộc Việt Nam, dân tộc Mông là trong số những dân tộc và giữ được hồ hết nét rất dị riêng về bạn dạng sắc văn hóa truyền thống lịch sử dân tộc trong cuộc sống hội nhập hiện nay./.
